有读者曾向玛格丽特·阿特伍德发问：“你写了那么多反乌托邦的故事…对将来还有莫得积极的猜测呢？还有但愿吗。”

阿特伍德无法径直修起这个问题，于是她礼聘进入一门名为“实战乌托邦（Practical Utopia）”的在线互动课程来寻找谜底。

课程中，乌托邦的“实战”之处在于一切构想必须基于本质：“最初要从物资寰宇脱手。比如，你吃什么？住那里？水从那里来？尸体若何惩办？”

玛格丽特·阿特伍德

阿特伍德笔下的寰宇老是令东谈主恐惧，甚而近乎于发放，东谈主类仿佛被关在一个精深的轨制樊笼之中无法脱逃。

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但在生计中，阿特伍德却并不像东谈主们所瞎想的那样凉爽谨慎。碰巧相背，曾见过阿特伍德的读者甚而向她发问：“你看起来太可人了，充满了乐不雅精神。你是如何保执这种兴隆的淡定的？”

阿特伍德修起谈：“我十几岁的时候，我姆妈就总对我说：你要出去快步走。我其时很讨要这个漠视，但当前科学讲明注解，淌若你经常快步走，你就不会那么发放。我想说的另少许是，参与到一个或多个团体中去，而这些团体正在积极致力于地与令你感到发放的事情作战役。”

而这么一培植根于内心的乐不雅与举止祥和，大约恰是阿特伍德主动投身于“实战乌托邦”这么一门课程中去的原因。

玛格丽特·阿特伍德

梦想乌托邦是穷苦的，但制定一个能够“改善现存的生计方式”的主义，并为之寻找可行的步调，大约总有但愿出现。

不要烧毁瞎想，如阿特伍德在《证言》中所写：“被谢绝的事情会在幻想中畅行无阻。”

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