春（嘘）明目本扶肝凯发·k8国际app(中国)官方网站，夏至（呵）心火自闲。

秋（呬）定收金肺润，冬（吹）肾水得吉祥。

三焦（嘻）却除烦热，四季常（呼）脾化餐。

切忌出声闻口耳，其功尤胜保身丹。

“嘘、呵、呬、吹、嘻、呼”六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生要领。六字诀为吐纳法，通过六字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。

健身气功六字诀功法泉源

六字诀现有文件最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。陶弘景是玄门茅山派代表东说念主物之一，同期亦然闻明的中医学家。

《养性延命录——校服疗病篇》中记录：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，齐出气也……屈身治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。”

同期指出：“腹黑病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”

这些记录即后世“六字诀”或“六字气诀”的发祥。

陶弘景之后，历代都筹备于六字诀的记叙，尤其在六字诀的要领表面及应用上有不少发展与补充。其中较具代表性的有：

唐代闻明医学家孙想邈在《备急令嫒要方》中对陶氏六字诀的吐纳法进行了阐扬，“呐喊集中细呼”；

唐代玄门学者胡愔在其《黄庭内景五藏六府补泄图》中，变嫌了六字与五脏的合作花式，改肺“嘘”为肺“呬”，改心“呼”为心“呵”，改肝“呵”为肝“嘘”，改脾“唏”为脾“呼”，改肾“呬”为肾“吹”，另增胆“嘻”之法。

宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》对六字诀表面与要领的陈述是历史上最详备的，对呼吸和读音要领作了具体条目：“念时耳不得闻声……念毕垂头钳口，以鼻徐徐吸世界之清气……吸时耳亦不得闻声。”另外，还增多了叩齿、搅海、咽津等蓄意功。

《遵生八笺校注——延年去病笺》的《四季却病歌》中记录：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。”这就将六字诀与四季养生集中起来了。

从现有文件来看，明代曩昔的六字诀不合作肢体动作，仅仅单纯的吐纳功夫。明代以后，六字诀开动有了肢体动作，将吐纳与诱掖集中起来。举例，胡文焕的《类修要诀》和高濂的《遵生八笺》等文章中都有《去病延年六字法》总诀的记录：“肝若嘘时目睁精（精同睛），肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”这是最早的六字诀配诱掖动作的记叙。天然在宋代曾的《临江仙——八段锦》中，已将六字诀融入其中，动作八段锦的援手教训，但这仅仅六字诀的应用，而不是寂然的六字诀诱掖法。

从现代筹备功法家数来看，易筋经、峨眉庄、形意拳、八卦掌、大雁功等虽有六字诀的关联应用，但与原始寂然的六字诀功法已不透澈考虑，在技击动功中大多已变为助力练气的声法教训。今东说念主马会堂在商榷养不悦功时，把柄传统的六字诀文件，编创了“养气功六字诀”，用于临床治病，在社会上有泛泛影响。

综合文件贵寓和现有各式六字诀关联功法内容分析，六字诀流传到当今，在功法上已形成了较无缺的体系：功法表面保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐扬的主体框架，对呼吸口型及发声要领的意识渐趋归并，肢体的动作诱掖与意念的诱掖原则上遵掷中医经络循行限定。然则，在功法的圭表性上，尚存在一些疑难问题。如，个别字诀（呵、呬）的发音、六字的吐音口型及发声与否、六字与脏腑的对应、六字在教训中的陈列次序等都存在着一些歧义。

恰是在此基础上，“健身气功"六字诀”课题组作了进一步的圭表化商榷论证，以此来编创便于寰球习练的、科学健康的健身气功新功法。

一

对于六字的脏腑包摄

《养性延命录——校服疗病篇》中筹备六字诀的记录为：“凡病之来，不离五脏，事须识根，不识者勿为之耳。腹黑病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”

其六字与脏腑的对应关系为：心——吹、呼，肺——嘘，脾——唏，肝——呵，肾——呬，并不同于现代。唐代孙想邈所著《备急令嫒要方》卷二十七中养性之调气法，也与其透澈一致。

唐代玄门学者胡愔《黄庭内景五藏六府补泄图》在脏腑包摄上，和宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》的对应关系考虑：心——呵，肺——呬，肝——嘘，脾——呼，肾——吹，胆——唏（嘻）。

自后的文件在六字与脏腑的对应包摄上，大体都沿用了这一陈述，仅仅将胆——嘻改为三焦——嘻。

综协筹备文件，把柄《河洛精蕴》五音五行五脏的陈述，咱们以为六字诀与脏腑的对应关系应为：呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可畅通胆经，又可畅通三焦经脉。中医以为“少阳为枢”，通少阳即可人护全身气机，三焦的作用恰是通行全身诸气。

因此，在六字的脏腑对应上，“呵——心，呬——肺，嘘——肝，呼——脾，吹——肾，嘻——三焦”是合理而圭表的。

二

对于六字的习练次序

在六字的习练次序上，历史上有代表性的陈述主要有三种：

一是，陶弘景在《养性延命录》中记叙：“已上十二种调气法，依常以鼻引气，口中吐气，应时气声逐字，吹、呼、嘘、呵、唏、呬，吐之。”这与孙想邈《备急令嫒要方》中的次序是不异的，起于心，依五脏五行相克的次序陈列。

二是，邹朴庵在《太上玉轴六字气诀》中，不仅脏腑包摄发生变化，其教训的次序也相应变化，呈现由相克向相生变化的趋势。独一“呬”“嘘”之间还是相克，而况仍起于五行之心火，取先泄心之火毒的酷好酷好。

三是，明清以后基本改为按明代冷谦《修龄要旨》中记录的《四季却病歌》次序：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。”这是按照四季轮回，五行相生次序来陈列的。

第一种以“疗病”为标的，因此接收五行相克的次序习练。以后，六字诀的应用缓缓向养生滚动，习练次序也缓缓向相生次序发展，临了定型为与四季养生法相应的五行相生次序。

因此，在习练六字诀中，若以治病为主要标的，应以五行相克的次序习练：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻。若以养生为主要标的永远习练，则应按五行相生的次序：嘘——呵——呼—呬——吹——嘻。“健身气功"六字诀”用后者。

三

对于六字的读音与口型

（1）对于六字的读音

明清曩昔，由于莫得归并的汉字注音要领，读音主要靠已知之字音互切而讲明。这么，就酿成了东说念主们对六字诀发音的歧义，出现了“同字不同音、同音不同字”的征象。

从现有文件来看，以“养气功六字诀”、“峨眉派”、“六字真言”的说法基本概述了六字诀的读音和口型的各异。

其中，“呵”字，“养气功六字诀”读“ｋē”，“峨眉派”读“ｈā（哈）”，“六字真言”读“ｈē”；

“呬”字，“养气功六字诀”读“ｘｉà”，“峨眉派”读“ｓī（嘶）”，而“六字真言”读“ｘì”，各异最大。

为此，课题组特地请问了我国筹备音韵学人人。在了解六字读音的历史演变粗略后，他们都以为，“呵”字，应都读“ｈē”。而对“呬”字，意识并不归并，有的人人以为，清代和现代都应读“ｓｉ”，或四声降调“四ｓì”，或一声平调“嘶ｓī”；有的人人则以为应读“ｘì（戏）”，四声降调。

为谨慎起见，课题组又进一步查阅了清代江慎修所著《河洛精蕴》的筹备陈述。在其卷七中“史籍为声息之源说”记录：“东说念主之言出于喉，掉于舌，触击于牙、齿、唇，以应五行。喉音为土，舌音为火，牙音为木，齿音为金，唇音为水。”

其对发声部位讲明注解与我国戏曲界人人所说考虑。经深刻分析商榷发现，呼（ｈū）字碰巧为喉音，五行属土，对应脾；呵（ｈē）字碰巧为舌音，五行属火，对应心；嘘、嘻为牙音，五行属木，对应肝、胆；吹（ｃｈｕī）字碰巧为唇音，五行属水，对应肾。呬字读ｓī则碰巧为齿音，五行属金，对应肺。这些，恰恰形成了五行五音五脏的对应关系，相宜传统中医表面。

由此，在“呬”字上，课题组细则了ｓｉ的发音。至于声调，是把柄六字诀调息法条目匀细柔长的限定细则为平声ｓì，与其他五字归并。六字都为清音平声。

（2）对于六字的口型

在六字读音细则后，由于受场地口音的影响，仍会酿成六字诀读音发声的各异。用现代强大话来圭表和归并，不失为一种较好的要领。但用特定的口型与气味条目来圭表六字诀的吐气发声，更能体现六字诀的内在本色。因为不同的口型会产生不同的表里气味，进而影响体内脏腑运动和经络运功绩况。

“养气功六字诀”和“六字真言”都曾强调口型准确的遑急性。

“养气功六字诀”中讲：“脏腑的里面运动和经络的运行受东说念主体表里不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型不错使唇、舌、齿、喉产生不同的局势和位置，从而酿成胸腔、腹腔不同的内在压力，影响不同的脏腑的气血运行，从而获取治病健身的效率。”

“六字真言”中条目，吐字时要体会“效用点”：“口腔内不同部位的力发出不同的声息，这个部位即是效用点。效用点的王法不是条目练功者用力发音，而是条目练功者在教训中缓缓悟出这个点，自愿感受这个点，天然顺心这个点，以保证发音的准确性和内脏和协共振。”

课题组用以上唇齿舌喉牙、五行五音的系统原则对六字的口型与气味重点进行了圭表化探索。

四

对于六字诀的吐纳法

历史文件以为，六字诀的吐纳法为鼻吸口呼，匀细柔长。但在吐气时是否出声的问题上，意识各不考虑。

陶弘景《养性延命录》中“气声逐字”是出声的，孙想邈也基本沿用其法，而唐代胡以后的大大批文件改为呼吸齐应令“耳不得闻其声”。陈述最详者为宋代邹朴庵《寿亲养老新书》中的“太上玉轴六字气诀”。“

养气功“六字诀”主要应用的是发声法。以为，临床应用时发声比不发声奏凯快；独一发声才调辞别宫、商、角、徵、羽，才调合作五脏，更好地治病，并称其为“风呼吸”。

但同期也条目：“入门者，一定要出声，便于气机流畅和掌捏口型；等口型正确、腹式呼吸练熟了，天然呼吸深长……真气转化起来，水到渠成，就不期而然地不出声了。”

课题组以为，陶弘景与孙想邈的吐气出声法主要应用于调养疾病，尔后世“吐气无声”则是治病与养生相集中并向养生应用滚动。

古东说念主常称六字诀为“六字气”“六气诀”或“六字气诀”。这讲明，气味为六字吐气时的要道，而不是声息。发声是气味由慢变急、由清变浊的显露，中医以为它偏重于泻法的作用。

另外，是否出声还与是否合作动作及诱掖动作的特性筹备。动作有劲、鬈曲停顿显著的，天然应以出声为好，像技击家对六字诀等声法的应用；而静功或动作舒徐、圆转天然者，则应以不出声为好。具体应用上应区别对待，辨证施功。

对于“健身气功"六字诀”，把柄习练对象的不同，条目并不不异。总的条目是，“吐气不出声”。具体来说，对于入门者，不错吐气出声，主如果为便于口型修订，驻防憋气；功法老成后，则应缓缓转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声情景。

磨砺中，课题组特地不雅察了“呼”字不同情景对练功东说念主群平均肌力的影响，以探索对以上问题的科学考据要领。范围败露：单纯读字出声与不出声相比天然各异无权臣性（P＞0.05），但捏力平均值出声组高于不出声组。这可能与测试对象大都是六字诀入门者和评价要领（肌力）与发声的用力情景更接近筹备（因为发声用力可转化肌肉的职责才调）。对此，尚须进一步商榷探讨。

五

对于六字诀中诱掖动作的合作

明代曩昔六字诀莫得动作合作的记录，基本是单纯的吐纳要领。明代以后，才开动筹备于动作合作的贵寓。如高濂的《遵生八笺》、胡文焕的《类修要诀》中的“去病延年六字法”，注明以口吐鼻取时，动作投合作：“肝若嘘时目睁精（睛），肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”

其中“嘘字诀”是眼睛的动作，“呼字诀”是口型，其他几种亦然单纯的定式动作容颜。

另外，在宋、元、明、清等不同期期各式健身术中，也有配用六字诀动作其援手教训的记录，如八段锦、易筋经、峨眉庄、形意拳、八卦掌、大雁功等，但都未形成寂然的六字诀诱掖功法，而是各式特色的六字诀应用，与原始的静功六字诀已不透澈不异，在技击动功中大多已变成了助力练气的声法教训。

过程对文件及各式实际警戒的商榷分析，课题组细则了“健身气功"六字诀”动作想象原则：

①应相宜六字诀吐纳法对东说念主体气机的调整限定和节拍，简捷明了，切实作念好吐纳的援手，而不应是诱掖与吐纳的通俗相加。

②新功法以健身为主，动作合作上也应与临床调养相区别，作念到舒徐圆活，骆驿赓续，养练集中。

③每个字诀的动作特色都要相宜它所对应脏腑的气化特色，如肝之升发、肾之闭藏等。在这些原则的指挥下，课题组风雨同舟，在剿袭的基础上改进，编创了“健身气功"六字诀”的援手诱掖动作。

同期，通过“呼”字不同情景对练功东说念主群的平均肌力影响的实验，探讨诱掖动作与吐纳之间的关系。从实验范围来看，天然刻下有动作组与无动作组之间相比各异无权臣真义，但有动作组的肌力平均值大于无动作组。这些标明，呼吸与动作相集中，效率较为梦想，二者有相得益彰的作用。

六

对于六字诀中的呼吸法

传统六字诀文件中对呼吸法的先容主要集中在“鼻吸口吐”、吐气有声或无声上，对呼吸要领则莫得具体陈述。而把柄气功养生的基本原则和六字诀条目深长细柔的呼吸要领来分析，应为“腹式呼吸”。

在“健身气功·六字诀”中，主要应用逆腹式呼吸要领，合作圆缓的以肚脐为中心的升降开合动作。动作开合与内气的呼吸开合相应，能进一措施动东说念主体内气的均衡，使“健身气功"六字诀”更具有养生健身的特色。

常念六个字，养出好五脏

01

嘘：平肝气

春天要多“嘘”。用嘘这种花式来吐气，以通肝。肝旺于春季，春季要珍贵疏肝，清怒火。要达到这一标的，用嘘的花式吐气不错说是最通俗有用的。肝开窍于目，此举还有明标的功效。

操作：两手放于腰间，向左旋转腰部，伸出右手上前伸，念“嘘”字，这时要珍贵眼睛看入辖下手掌。然后，手平缓收回到腰间，再向右转，伸出左手念“嘘”字，临了复位。反复作念6次，每天2组。

功效:“嘘”字诀主如果疏肝理气、清肝明目。

02

呵：补心气

“呵”字诀与心相应。口吐“呵”字具有泄出心之浊气、爱护腹黑功能的作用。东说念主们常讲笑呵呵，笑出于心。

操作：足大趾轻轻点地，两手掌心向里由小腹前抬起，经体前至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部，嘴说“呵”。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经眼前、胸腹缓缓下降，垂于体侧，从头第二次吐字。6次为一遍，作念一次调息。

功效:“呵”字诀可改善心悸、心绞痛、失眠、忘记、冷汗等疾患。

03

呬：补肺气

“呬”字诀与肺相应。口吐“呬”字具有泄出肺之浊气、爱护肺脏功能的作用，带有秋天肃杀的意味，它通于肺，它能匡助肺的肃降，排出肺中的浊气。

操作：两腿分开与肩同宽，两手在肚脐前缓缓进取抬到乳腺位置，然后立掌夹肘，仰头缩项，用劲往后顶，双手上前平缓往前推，口说“呬”字。然后，双手外旋，掌心向里，缓缓站起来，双手回到胸部约10厘米。类似6次，每天2组。

功效:“呬”字诀能补益肺气、改善肺功能。

04

吹：补肾气

冬季要“吹”。即是以发“吹”这个音的花式来吐气，嘴要撮起来，具有泄出肾之浊气、爱护肾脏功能的作用。冬天最宜于这么作念，是以古东说念主讲寒则吹之。而况“吹”能去习惯，还不错温肾。

操作：两脚分开与肩同宽，双手抬起，两手向后滑成弧形，抚摸到后腰部，然后向下滑平缓下蹲，嘴说“吹”，两手屈肘上前，虎口相对，缓缓收回起身。类似6次，每天2组。

功效:“吹”字诀不错强腰补肾，泄肾脏之浊气。

05

嘻：爱护三焦不畅

“嘻”通三焦。三焦不绝多有浮游之热，是以口吐“嘻”字有畅通少阳经脉、归并全身气机的作用。

操作：口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。呼气念“嘻”字，足四五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转进取，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循体魄两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。类似6次，调息。

功效:“嘻”字诀爱护由三焦不畅而引起的昏倒、耳鸣、喉痛等疾患。

06

呼：培性情

“呼”字诀与脾脏相应。口吐“呼”字具有泄出脾胃之浊气、爱护脾胃功能的作用，还不错匡助运化。脾旺于四季，在一年四季都不错用“呼”这种花式来吐气。

操作：双脚分开与肩同宽，把手放在腹前约10厘米的位置，平缓下蹲，手上前撑成圆形，嘴说“呼”，起身复原站姿，珍贵呼气时要饱读肚子。类似6次，每天2组。

功效:“呼”字诀能补益性情、促进胃肠消化。■

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